광음(光陰)

행주산성에서 한강변을 거슬러 올라가면 고양대덕생태공원, 용치공원, 난지수리소, 난지국궁장이 있다. 고양대덕생태공원은 행주수귀관측소가 보이는 장릉천에서 시작한다. 행주대교수위관측소는 1916년 조선총독부는 창릉천(昌陵川)과 한강이 합류한 곳에 고양 행주수위관측소를 설치한 후 창릉천과 한강의 조위(潮位)를 측정하고 기록하기 시작하였다. 일제 강점기 이후 내무부, 건설부, 국토교통부 한강홍수통제소 등의 관리기관을 거쳐 운영되어 왔으며, 1979년 관측을 종료한 후 1980년 관측소를 폐쇠하였다. 건립 당시의 토목기술과 수위측정 방식 등을 확인해 볼 수 있는 점, 등대와 비슷한 모습의 건축물이 현존하고 있는 점 등에서 그 역사성이 매우 높다고 할 수 있다. 행주산성에서 창릉천(昌陵川) 청룡교를 지나야 본격적으로..

행주내동는 덕양산(德陽山, 해발 124.9m)이 있는 곳이다. 덕양산 정상에서 동쪽으로 여의도, 관안산, 남산이 보이며, 서쪽으로는 행주대교, 김포대교를, 남쪽으로는 개화산(開花山), 궁산(宮山), 화양대교가, 북쪽으로 북한산(北漢山)을 조망할 수 있다. 동서남북으로 조망할 수 있어 덕양산(德陽山)는 군사요충지이다. 행주산성(幸州山城)은 덕양산(德陽山) 정상을 중심으로 능선을 따라 흙으로 쌓은 토성(土城)이다. 전체 둘레는 약 1km이며 현재는 약 415m 정도로 복원되었다. 산선의 남쪽은 한강, 동남쪽으로 창릉천(昌陵川)이 산성을 돌아 한강으로 유입되고, 동남쪽과 남족 일대는 급 경사지로 자연적인 요새지(要塞地)의 지형을 갖추고 있다. 산성은 정상부를 에워싼 소규모의 내성(內城)과 북쪽으로 전개된 작은..

23년 7월 1일 종묘(宗廟) 영녕전(永寧殿)이다. 매우 덥다. 아직 정전(正殿)는 보수공사(補修工事)가 진행 중이며. 종묘 숲에는 고목이 잘린 곳에 새로운 버섯이 보인다. 영녕전에 아이들은 부모와 함께 하기도 하고 궁궐지킴이들와 함께 하고 있다. 더 쉬워진 산길(An Easier Trail)(A)이란 더글라스 맬럭(Douglas Malloch)의 시가 있다.. 나는 오래전에 알고 지내던 한 친구가 있었다. 친구는 바보같이 산행 길을 찾는 사람을 위해 좀 더 쉬워진 산길, 좀 더 튼튼해진 다리 좀 더 편안한 길을 뒤에 남겨주고 싶은 생각을 한단다 여기서 친구는 부모일 수도 있고, 종묘지킴이 일 수도 있다. 사회지도자, 더 나아가 조상(祖上)일수도 있으며 조선시대(朝鮮時代) 살았던 선조(先祖)들일 수도 있..

배봉산(拜峰山)에는 배봉산근린공원, 관방유적(關防遺蹟)과 영우원지(永祐園趾) 그리고 서울시립대학이 있다. 배봉산의 주봉(主峰)이다. 아차산, 용마산, 남한산, 롯데월드타워도 보이고 관악산, 남산서울타워, 안산, 인왕산, 북한산 등을 조망(眺望)할 수 있다. 배봉산 유래비에 의하면 정조가 영우원지(永祐園趾)을 지날 때마다 절을 올리니 백성들도 따라서 절을 하고 지나다닌 데서 배봉산(拜峰山)이라 이름하였다.고 전한다. 주봉에 고구려(高句麗) 보루(堡壘)가 있다. 2016년 에 실시한 사전발국조사에서 규모는 작으나 서울의 중랑천 서쪽에서 발견된 고구려 최초의 관방유적(關防遺蹟)으로 주목되면, 배봉산 보루는 아차산 4보루와 홍련봉 보루 등에서 확인되는 고구려 성곽의 축조기법과 동일하다.고 한다. 고대 서울지역에..

23년 6월 17일 살구가 떨어졌다. 풀위에도 박석(駁石)위에도 살구가 종묘관리소에서 소독제(消毒劑)와 같이 데코레이션한 상(床)에도 보인다. 종묘를 입장하자마자 바로 있다. 종묘 동문앞에 관람객들이다. 동문 옆에 있는 전사청(典祀廳)에서 문무관관복(文武官冠服)을 정리하고 있다. 일품(一品)이 쓰는 오량(五梁)의 관(冠)이다. 재질이 각잠(刻簪)A이 아닌 것 같다. 종묘 각종 건물의 지붕과 지붕의 어울림도 있었다. A 문무관관복(文武官冠服) 관(冠) 에서 一品五梁 冠二品四梁 冠三品三樑 四品至六品二梁 七品二下一量 刻簪 -國朝五禮儀序例卷之一 吉禮 祭服圖說 1품은 5량(梁)이요, 2품은 4량(梁)이며 3품은 3량(梁)이요, 4품에서 6품까지 2량(梁)이요, 7품 이하는 1량(梁)인데 모두 뿔로 비녀를 만든다.

오남호수공원은 본래 농업용수를 위해 만들어진 저수지로 현재는 유원지로 이용되며 자연경관과 산책로를 갖춘 마을 명소이다. 2008년 오남저수지를 새롭게 공원화한 곳이다. 오남호수공원을 둘러싸고 있는 주변의 경치가 아름답고 조용하여 산책로로 인기가 높다. 3.27㎞의 수변 산책로와 더불어 수면위로 음악과 경관조명이 어우러진 화려한 연출의 음악분수를 2019년 7월 말부터 본격 운영하여 남녀노소, 가족 단위 방문객들이 함께 즐길 수 있는 남양주의 명소이다. 가을이면 단풍으로 아름답고 쉼터가 조성되어 있어 이용이 편리하다. 남양주 8경에 선정된 오남호수 공원의 둘레길과 천마산 군립 공원, 팔현 계곡의 등산로와 맞닿아 휴식과 힐링이 어우러지는 감성 공간이다. - 대한민국 구석구석

강서한강공원에서 본 행주(幸州)나루터이다. 현재 행주는 행주내동과 행주외동이 있다. 그림에서 보이는 풍경이 행주외동이다. 행주산성이 있는 행주내동은 다음에 기록하겠다. 행주(幸州)라는 지명은 고려시대에 왕이 다녀갔다는 의미(行幸)로 행주(幸州)라 불리었다. 그리고 조선시대에는 살구가 많았는지 행주(杏州)와 행주(幸州)가 함께 쓰였다. 개화산(開花山)과 행주산성(幸州山城)이 있는 덕양산(德陽山) 사이를 흐르는 한강이 북한산(北漢山)에서 발원된 창릉천(昌陵川)과 합류한다. 이곳에서부터 강의 폭이 넓어져서 행호(杏湖)하 한다. 1978년 7월 22일에 준공한 행주대교(幸州大橋)가 건설되기 전까지 배를 타고 행호를 건넜으며 행주나루터가 있었다. 배를 타고 행주나루터에 도착한 사람들은 풍광이 좋은 곳에 낙건정(樂..

23년 6월 3일 날씨가 매우 맑았다. 종묘담도 깨끗하고 밝아 보였다. 종묘 하지(下池)에 어미오리가 아기오리를 지켜보고 있다. 종묘 숲도 밝았다. 망묘루(望廟樓)도 밝았다. 재궁(齋宮)의 모습이 달리 보였다. 밝고 맑은 날 종묘에서 오리어미가 아기오리를 보호하고 키우는 모습이 우리가 사는 삶과 닮은 것이 아닌가 생각해 본다.

비가 내린다. 창포(菖蒲)가 비에 젖고 있다. 황새가 유영하고 있다. 오리도 유영하고 있다. 빗방울이 파문(波紋)를 만들고 어리연꽃에 젖어 있다. 한 가족이 나들이하고 있다. 어른도, 아이들도, 남녀노소가 모두 비를 맞으며 즐기고 있다. 도봉산는 운무(雲霧)로 가득 차 있다. 서울창포원과 다락원체육공원 사이에 기존 구축물(構築物, 탱크방어벽)를 개조한 평화문화진지가 있었고, 그 가운데 베를린장벽이 있다. 다락원체육공원 정원엔 장미가 한창이다. 서울창포원은 즐거움을 누리기도 하지만 반공(反共)의 이미지도 있다.

이향정(離鄕亭)에서 본 도담삼봉이다. 터널을 지나면 좌측에 이향문(離鄕文)이 있고, 이향문(離鄕文)에서 언덕을 오르면 이향정(離鄕亭)이 있다. 1986년 10월에 완공된 충주다목적댐을 완공하면서 단양 매포읍 하괴리 300세대의 사람들이 보금자리를 떠남을 기록한 이향문(離鄕文)과 건립된 이향정(離鄕亭)이 있다. 도담삼봉(島潭三峯)에는 조선시대에 삼신산(三神山)이야기, 민간전설인 장군봉(將軍峯)이야기, 삼봉(三峯)의 소유권, 정도전 동상, 삼봉(三峯)과 관련된 그림이야기가 있다. 1.삼신산(三神山) 도담(島潭)는 큰 못(池)에 섬이 있고 삼봉(三峯)는 세 봉우리가 있다는 것이다. 봉우리는 산의 봉우리이다. 큰 못에 산이 있다는 것은 신화(神話)에 나오는 삼신산(三神山)을 말한다. 삼신산(三神山)는 신선이 사..